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谈和谐理念在当前高校德育教育中的运用_图文

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继 续教 育 研 究  
20 0 8年 第 8期 
j X  io y   a  i  i Uja   u y n j   u 13 1 

谈和谐理念在 当前高校德育教育中的运用 
李 文政 
( 泽 学 院 社 会 科 学 系 , 东 菏泽 2 4 1 ) 菏 山 7 0 5  摘 要: 和谐 理念 在 我 国 古 代 就 深 受 推 崇 , 当 前 高 校德 育 教 育 中 引入 和谐 理 念 , 于 强 化 大 学 生 的 和 谐 意 识   在 对

和综 合 素 质 意 义 重 大 。在 高 校 德 育 教 育 中应 坚 持 以 人 为 本 的 理 念 , 立 科 学 发 展 观 和 和 谐 德 育 教 育 的 思 想 , 树 以增  强 高 校 德 育 的 实 效 性 、 对 性  针 关键词 : 校德育 ; 高 和谐 理 念 ; 索  探





和谐 理 念 的提 出及历 史发 展 

出: 天时 不 如 地 利 , 利 不 如 人 和 ” 观 点 。 老 子认  “ 地 的

和谐 是一 个 在我 国古 代就 有 的发展 理念 。和谐 理 

念体 现 了我 国传 统 文化 的基 本 价 值 , 我 国传 统 文 化  是 中的思 想精华 。早在 我 国 甲骨 文 时期 , 多 次 出现 过  就 “ ” 和 的概 念 。 在 《 雅 ?释 诂 三 》中 出现 过 “ , 广 和 谐  也” 说 法 , 说文解 字》 提 出: 和 , 应 也” 的 《 也 “ 相 。在  《 尚书 》 , 帝 、 人 提 出 了 “ 中 尧 周 百姓 昭命 , 和万 邦 ”  协 、
“ 奉答 天命 , 和恒 四方 民 ” 主张 , 民族 之 间 、 的 即 国家 之 

为 , 天地 相 和 , 降 甘 露 ” 人 法 地 , 法 天 , 法 自 “ 以 “ 地 天   然 ” 万 物负 阴而 抱 阳 , “ 冲气 以为 和 ” 。《 中庸 》 和谐  对 之道作 了经 典 性 的发 挥 : 喜 怒 哀 乐 之 未 发 , 之 中 ; “ 谓   发 而 皆 中节 , 之和 ; 也者 , 谓 中 天下 之大 本 也 ; 和也 者 ,  
天下 之达 道 也 。致 中 和 , 地 位 焉 , 物 育 焉 。 意 即  天 万 ” 采取 正确 的方法 , “ 在 中和 ” 的基 础 上适 当地 解 决 矛 盾  就 能实 现 和 谐 。朱 熹 则 认 为 “ 通 人 和 , 以无 事 ” 政 郡   “ 丰人 和 , 岁 幕府无 事 ” 不 暇 复 以百 姓 为 中心 , 失人  “ 下
和 ”。  

间 的和谐 共处 。《 国语 》 左 传 》 细 论 述 了 “ ” 和《 详 和 的  概念 。据 《 国语 ? 郑语 》 载 , 桓公 曾 与太 史伯 谈 论  记 郑 “ 衰之 故 ” 生 死 之道 ” 史伯 说 : 夫成 天下 之大 功  兴 和“ , “

者, 其子 孙 未 尝 不 章 , 、 、 、 是 也 。虞 幕 能 听协  虞 夏 商 周 风, 以成乐 万 物生 者也 。夏 禹 能单平 水土 , 以品处庶 类 
者也 。商 契能 和合 五教 , 保 于百 姓 者 也 。周 弃 能 播  以 殖百 谷蔬 , 以衣食 民也 。 这 里 , ” 明确 提 出了 “ ” “ 和 、 和 
合” 的概 念 。史 伯 还 说 : 夫 和 实 生 物 , “ 同则 不 继 。 以   他平 他谓 之 和 , 能 丰 长 而物 归 之 ; 以 同裨 同 , 乃  故 若 尽

总之 , 和 ” “ 的思想 在 我 国传 统 文 化 中 占据 着 十分  突 出的位置 , 中尤 以儒 家 更 为 注 重 和谐 理 念 。 归 纳  其
起 来 , 外 乎这几 个 方面 : 民为本 、 和为贵 、 不 以 以 以德治 

国、 民族 和谐 等 。 以民 为本 是 儒 家 思 想 的 最基 本 的精 
神, 也是 构 成和谐 社 会 思想 的核 心 , 如孟 子 提 出的 “ 民  为 贵 , 稷 次之 , 为 轻 的 民本 思 想 , 历 史上 产生 过  社 君 在

弃矣 。故 先王 以 土 与金 木水 火 杂 , 成 百 物 。 《 传  以 ”左 昭公 二 十年 》 出 ; 和如 羹 焉 , 、 、 、 、 、 指 “ 水 火 醯 醢 盐 梅 
?

深 远影 响 。和为 贵是 儒 家 重要 的 价值 取 向 , 被认 为  和 是 君子 的重要 品质 , 也成 为处理 社会 关 系 的一 个 准则 。  
儒 家 的人 际 和谐 思想 有 着 丰 富 的文 化 内涵 和 历 史 影  响, 也对 我 国当前 社 会 发 展具 有 一 定 的现 实 意 义 。 以 

以烹 鱼 肉 , 之 以薪 。宰夫 和之 , 之 以味 , 其不 及 , 祗 齐 济   以泄 其 过 。 ……君 臣亦 然 , 所 谓 可 , 君 而有 否 焉 ; 臣献  其否 , 以成 其 可 。 另 外 , 左 传 》 提 出 了“ ” 《 还 以德 和 民 ”   的观 点 , 调 和 、 、 强 德 民三位 一体 的思 想 。   孔子 也提 倡 “ 的理念 , 论语 ? 和” 《 学而 》 中说 : 礼  “ 之 用 , 为 贵 。先 王 之道 , 为美 。小 大 由之 , 所 不  和 斯 有 行 。知 和而 和 , 以礼 节 之 , 不 可行 也 。 意 思是 说 , 不 亦 ”   礼 制最 可贵 的就 是 , 维持 社会 的 和谐 , 王 之道 最美 好  先 的地方 也就 在这 里 。无 论大 小 方 面 , 要 守 法 才 能 达  都
到 和谐 , 不 守 法 , 难 以 达 到 和 谐 。孔 子 还 提 出 了  如 就 “ 子 和而不 同 , 君 小人 同 而 不 和 ” 盖 均 无 贫 , 无 寡 , “ 和  

德 治 国是儒 家 的治 国理 念 , 主张 德 较 为 先 , 之 以刑 。 辅   如 孔子 就 曾提 出 : 导 之 以政 , 之 以刑 , “ 齐 民免 而 无 耻 ;   导 之 以德 , 之 以礼 , 耻 且 格 。 这 种 德 主 刑 辅 的治  齐 有 ” 国理 念对 当今 社 会 也 有重 要 的指 导 意义 。 民族 和 谐 、   国家统一 是儒 家 的重要 政治 主 张。儒 家 主张 的这种 民 
族 和谐 、 家统 一 的 大一 统 观 , 过 几 千 年 的 历 史 实  国 经 践, 逐渐成 为 中华 民族 的政治 取 向 , 我 国的 民族 团结  对

安 无倾 ” 君 子 中庸 , “ 小人 反 中庸 ” 观 点 。孟 子 也 提  等
收 稿 日期 :0 8—0 20 3—0   8

和社 会稳 定产 生 了深远 的影 响 。   我们 党 的十六 届 四 中全 会第 一 次提 出 了构 建社 会  主义 和谐 社会 的 战 略任 务 , 把 “ 建 社 会 主义 和 谐  并 构 社会 ” 为 党 的执 政 能 力 的主 要 任 务 之 一 , 而 为把  作 从

作 者 简 介 : 文 政 (9 7 ) 男 , 族 , 东 单 县 人 , 泽 学 院社 会 科 学 系 副 教 授 , 士 , 李 16 一 , 汉 山 菏 硕 主要 从 事 高校 德 育 课 教 学 与 研 究 。  

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继 续 教 育 研 究 

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和谐 社 会 建设 与经 济建 设 、 治 建 设 和 文化 建设 放在  政 了同 等重要 的 地位 。胡锦 涛 同志指 出 , 现社会 和谐 , 实   建设 美好 社 会始 终是 人 类 孜 孜 以求 的一 个社 会 理 想 ,   也是 包 括 中国共 产党在 内的马克 思 主义政党 不懈 追求  的一 个社 会理 想 。根据 新世 纪新 阶段 中 国经济社会 发 
展 的新要 求 和社会 出现 的新 趋 势 新 特 点 , 我们 所 要 建  设 的社会 主义 和谐 社 会 , 该 是 民 主 法治 、 平 正义 、 应 公  

确立 和提 升 , 尊重 人的 地位 、 的尊严 、 的权 利 、 是 人 人 人 

的需 要和 人 的价 值 , 不 仅仅 是 把 人 当作 生 物 学 意义  而 上的人 。教育科 学发 展 观 还认 为 , 为重 要 的是 关 注  更 人 的价 值 、 的素 质 和 人 的 意义 的存 在 。关 注 人 的个  人 性 的充 分发展 , 实现人 的个 性 的充 分发展 , 要 主要环 节  是接 受 教育 。未来 社 会 的竞 争 , 重 要 的是 人 才 的 竞  最 争, 人才竞 争 的关键 是教 育 , 教育科 学发 展 观应该 树 立  教育 优先 发展 的理 念 , 这也 是 实 现 以人 为 本 的 根本 途 
径 。只有 把教 育提 升 到优 先 发 展 的 战 略地 位 , 能把  才

诚 信 友爱 、 充满 活力 、 定 有 序 、 与 自然 和谐 相 处 的  安 人 社 会 。社 会主义 和谐 社会 从本 质上 要求个 人 自身的 和  谐 , 与人 、 人 人与 社会 、 与 自然 之 间的和谐 。其 中 , 人 个 
人 自身 的 和谐是 首要 的最基 本 的和谐 。 只有人 自身和  谐 了 。 能达 到人 与 人 、 与社 会 、 才 人 人与 自然 之 间 的和  谐 。社会 主义 和谐 社 会 , 际上 是 以人 为 主体 的社 会  实 和谐 发展 状态 。要 构 建 和谐 社 会 , 先 必须 有 作 为 发  首 展 主体 的 和谐 的人 , 是构 建和 谐 社 会 的源 泉 和根 本  这 动 力 。大 学生是 未来 构 建社会 主义 和谐社 会 的重要力 

我 国丰富 的人力 资源 转 化 为 人 才资 源 , 得竞 争 的主  赢 动权 , 是 以人 为本发展 观 的核 心 。 这   第 二 , 立 以人为 本理 念 。马克 思 认 为 , 人 的 社  树 “ 会历 史始 终 是他 们 个 性 发 展 的 历 史 ” 人 的个 性 和谐  , 及全 面 自由发展 是社 会 和谐发 展 的根本 前提 。这就 要 
求在 高校 德育 中要树 立 以人 为 本 的理 念 , 和谐 社 会 的 

本质 就是 以人 为本 , 现在 德育 工作 中就是 育人 为本 。 体   首先 , 尊重 学生 的主体 地 位 , 大学 生 作 为 能 动 的 、   将 自 主的 、 独立 的个 体 , 重其 独立 的人 格 和 个 性 发 展 ; 尊 其  次, 以促 进大 学生 自由而 全 面的发 展 为 目标 , 过说 服  通 教育 、 积极 引导 , 以民主 平等 、 式 多样 、 闻乐见 的 方  形 喜 法 , 发 引导学 生 的德 育 需求 , 养其 主体 意识 , 活  启 培 激 与弘 扬大学 生个 体潜 能 中积极 的 、 设性 的 因素 , 其  建 使 学会 自我 教育 、 自我 管理 , 把高校 德 育提 高到 为构 建 和  谐 社会 提供 充满 活力 的主体 这一 更高 的层 次 上 ; 次 , 再  
要 尊重 学生 的 多元 价值 需求 。德 育教 育是 以学 生对 教  学 内容 与方法 的价 值认 同 为基 础 的 , 想 得 到 学 生 的  要 价值 认 同就必须 认 识到 当代大 学 生的多 元价 值 观的 现  状 。随着 经济 、 文化 全球 化进程 的加快 , 大学 生 的思 维 

量, 因而在 高校 德育 中强化 和谐 理念 教育 , 其成 为一  使
个 和谐发 展 的人 意义重 大 。  

二 、 高校德 育 中强化 和谐 理念教 育 的对 策  在

当前 , 国正处 于新 的发 展 阶段 , 经济社 会快 速  我 在 发 展 变化 的 同时 , 校 德育教 育也 面临着 一些新 情况 、 高   新 问题 , 种思 想文 化 、 德 观 念 的并 存 和 碰撞 , 容  多 道 很 易 引起 大 学生 的思 想波 动 , 些 因素 正 冲击 着 大 学生  这 个 体 和谐 成 长 以致 学 校 和 社 会 的 和 谐 发 展 。 目前 ,   些 大学 生 不 同 程 度 地 存 在 政 治 信 仰 迷 茫 、 想 信  理 念模 糊 、 价值 观念 扭 曲 、 信意 识 淡 漠 、 会 责任 感 缺  诚 社 乏 、 苦 奋斗精 神 淡化 、 艰 团结 协 作 观 念较 差 、 心理 素质 




欠 佳 等 问题 。 大学 生 中 出现 的 这些 思 想上 的 困惑 、 ” 心  理 上 的失衡 和个 性 发展 上 的 偏 差 现象 , 其 很 难适 应  使

时代要 求 正 确 认 识 和 处 理 自我 价 值 与 社 会 价 值 的关  系, 这将 对 构 建 和 谐 校 园 和 和谐 社 会 造 成 不 利 影 响 。  
为此, 当前应 进一 步强 化对 大学 生的 和谐理 念教育 。   第一 , 树立 教 育 科 学发 展 观 。科 学 发展 观是 构 建  和谐社 会 的指 导思 想 , 学发 展观 要求坚 持 以人为本 , 科   树 立全 面 、 协调 、 持续 的发 展 观 , 进 经济 社 会 和 人  可 促 的全面 发展 。科 学 发展 观 落 实 到 高校 德 育 工作 上 , 就 
是 坚持 以人 为本 , 养 学生 具 有 良好 的 品德 修 养和 健  培

方式 呈现 开放 、 多维 的特点 , 多元 化成 为 大学 生价 值 观  的重 要特征 之一 。大 学生价 值 观的多 元化 从 总体 上看  是 社会 进步 的表 现 。这 种多 元 的价值 观是 对原 有 价值  观 的拓 展 、 化和 丰富 , 深 充分 体现 和尊 重 了个体 的差 异  性, 使价 值评价 标 准更 为全面 , 对人 和事 物 评价更 加 多  层 次 、 角度 。但是 , 于知 识 和 认 知 能力 的局 限 , 多 由 当  代大 学生在 主 体性意 识增 强 的同 时有可 能走 向价 值相  对主义 , 价值标 准模 糊或 迷失 , 至 出现价 值虚 无 的  使 甚
无 所适 从状 况 。面对 大学生 价值 观多 元 化的社 会 现实  及 其 引发的社 会 问题 , 高 校德 育 教育 中应 尊 重 学 生  在

康 的心理 素质 , 就是 要 把 学 生 培 养成 全 面发 展 的 具  也 备较 高综 合素 质 的人 才 。 教育 科 学 发 展 观认 为 , 育  教 是 人 的教 育 , 对人 的价 值意义 的认 定 , 是 教育 目的是 对  人 的 身心 发展 有意 识 、 目的地进 行直接 影 响 , 有 从而 提  高人 的知识 、 能和 素 质 , 展 人 的智 慧 , 技 发 陶冶人 的情  操, 使人 的个 性得 到发 展 。人是 教育 的主 体 , 标志 着教  育是 人性 化 的 、 满 人 文关 怀 的价 值 观 。 以人 为本 是  充

的多元价 值需 求 , 展学 生 的 自主个性 , 重每 个学 生  发 尊 的独 立人 格 , 帮助每 个学 生充 分挖 掘潜 能 、 展个 性 。 发   第三 , 树立 和谐 德 育 教 育 的 思 想 。和 谐 德 育 是 对  全面发 展 教育理 论 的继 承 与创 新 , 的 是 德 育 以满 足  指 社 会发展 需 要和受 教 育者个 体发 展 需要 的统 一 为 出发  点, 在遵 循受 教育 者身 心发展 规律 的 基础 上 , 调控 构成  德 育体系 诸要 素之 间 的关 系 , 使之 发 生和谐 共 振 效应 ,   从 而促进 学生 思想 品德 和谐 发展 的一 种德 育模 式 。和 

新 的 教育科 学 发展 观 的 核 心 , 教 育 科 学发 展 观 的 根  是 本 原则 和根 本 目的。 以人 为本 标 志着人 的主体 地 位的 

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谐 德 育 的特征 是 坚持 以人 为本 、 遵循 科 学规律 、 系完  体 整 , 调发 展 , 协 产生 最优 效益 。高校 的德育 工作 是 围绕 
大学 生来 进行 的 , 前 , 积极 创新 德 育 观 念 , 和 谐  当 要 用

和谐校 园与和谐 德育 的必 然要 求 。就 业难是 大 学生 面  临的一 大难题 , 德 育 教育 中应 不 断 加 强 对 大 学 生 的  在 就业指 导 , 帮助大 学 生 顺 利 就 业 。就 业 是 大 学 生最 关 

的方法 培 养人 , 养 和 谐 的 人 。和 谐 的 人要 靠 和谐 的  培 教育及 德 育教 育去 培 养 , 谐 的教 育 及德 育 教育 是 指  和 教育 的各 个构 成要 素之 间相 互 协调 、 相互 和谐 、 有机 统 


注的焦 点之 一 , 就业 指导 搞好 了 , 能稳定 学 生 的思想  就 和情绪 , 也才 能 营造 和 谐 的 校 园 秩序 。积 极 关 注贫 困  大 学生 等弱 势群 体 的生活 , 帮助 他们 解决 实 际 困难 , 也  是 高校 德育工 作 的一个 重要 方 面 。贫 困大 学 生经 济拮  据 , 上进心 强 、 但 自尊 心强 , 生活 压力 大 , 时 解决 他们  及 的困难 , 有助 于化 解其 内心 的压 力 和矛盾 情绪 。另 外 ,   还要 在 德育 工 作 中 不 断 加 强 对 大 学 生 的 心 理健 康 教  育 。心 理健康 教 育能 促 进 高 校德 育 工 作 的开 展 , 当  应 通过 对大 学生 的世 界 观 、 生 观 、 值 观 教 育 , 大 学  人 价 为 生 提供及 时 的心 理辅 导 和 心 理 咨询 , 积极 解 决 大 学 生 
交 际障 碍 、 学业 压力 大 、 恋 和人 格 缺 陷 等 问题 , 导  失 引



正 如 爱 因斯坦 在 《 教育 》中所 说 : 高 校 应 该 永  论 “

远 以 此 为 目标 : 生 离 开 学 校 时 是 一 个 和 谐 的 人 , 不  学 而

是 一个 专 家或者 其 他 。 要 建 立 和谐 的德 育 工 作 体 系 , ”   把 高校 德 育作 为一 项 系统 工 程 来 抓 , 足 德 育 工 作 的  立 实 际 , 方位地 构 筑 学校 、 庭 、 会统 一 协 调 的德 育  全 家 社 网络 , 切实 提高 高校 德育 的实效性 , 现教 育 目标 的全  实 面和谐 发展 。另外 , 建 立 和 谐 的育 人 体 系 , 要 当前 , 高  校 德育 应从 人 的发 展 出 发 , 以解 决 大学 生 的实 际 问题  为 根本 出 发 点 , 足 学 生 对 生 活 、 识 不 断 增 长 的 需  满 知 求 , 立 和谐 的服务 育 人体 系 。同时 , 建 高校 德育 还要 建  立 起实 践 育 人 体 系。 实 践 育 人 是 大 学 生 形 成 高 尚 品  德 、 国爱 党 观念 以及培 养创 新 意识 、 爱 实践 能力 的必要  途径 。 构建 和谐 社会 的 内在 动 力 。要 积 极 组 织 与 学  是 生 的成 才 和身心 健康 密 切相 关 的各 种 应用性 、 合性 、 综   导 向性 的 实践活 动 , 坚定 其 理想信 念 、 增强其 社 会责 任  感、 提高 其创 新 能力 。   第四 , 营造 和谐 的 校 园文 化 。营造 和 谐 健 康高 雅  的校 园文化 是一 座 学校 的活 力 和 灵 魂 之所 在 , 是推 进 
高 校德 育 向纵深 发展 的必然要 求 。校 园文化 反 映着一 

大学 生不 断完 善其 心 理 素 质 , 培养 健 康 乐 观 向上 的心 
理状 态 。  

第六 。 响高 校 德育 教 育 的 主旋 律 。高 校 德 育 教  唱 育在 大学 生培 养 中居 于 首 要 地 位 , 着 导 向作 用 。在  起 高校 德育 教育 中 , 坚 持 以 马 克思 主义 和科 学 发 展 观  要 为指 导 , 牢把 握 意识 形 态 的 主导 权 , 极 围绕 “ 养  牢 积 培 什 么人 ” “ 、 如何 培养 人 ” 一 根 本 问题 , 实 进行 以为  这 切 人 民服务 为核 心 。 以集 体 主 义 为 原 则 , 五 爱 ” 基  以“ 为 本要 求 , 以社会 公德 、 职业 道 德 、 庭 美 德 为 着 力 点 和  家
主要 内容 的社会 主义 、 体 主义 、 国主义 教育 和世 界  集 爱

个 学校 的 整体精 神 面貌 , 是传 播 德 育 思 想 的重 要 载  也 体 。要 积极 弘扬 健康 向上 的校 园文 化 , 提 升校 园文  并 化 对高 校德 育 的影 响 力 。首 先 , 发 展 高 校 自身独 特  要
的校 园文 化 , 既要 有 自己的特 色又要 不 断创新 , 也是  这 校 园文 化 的生命 力 和魅力 之所 在 。应 积极开 展 多形式 

观 、 生观 、 人 价值 观 教育 , 化 理 想 、 念 教 育 , 分 发  强 信 充 挥思 想政 治理 论课 教 学在 高 校 德 育 中的 主 导作 用 , 拓  展新 形势下 高 校德 育教 育 的有 效 途径 , 强 高 校德 育  增 的实 效性 、 针对 性 , 提高 大 学 生 的德 育 素 质 , 构 建 社  为 会 主 义和谐 社会 提供 强有 力 的德育 支持 和人 才保 障 。  
参考文献:  

多角 度 的校 园文 化讲 座 、 团文体 活动 , 社 并积 极 与高校 

德育 教育 有机 结 合 , 在潜 移 默 化 中提 升 学 生 的 思想 道  德素 质 。其次 , 重 视 学 生 的主 体 地位 。关 注学 生 的  要 主体 地位 , 进学 生 的全 面和 谐 发 展 是 建 立完 备 的高  推
效德 育体 系 的重要 原 则 。完备 的 以学生 为主 体 的德 育  体系 的建 立 , 赖 于 以 学生 为 本 的校 园 文 化 的 和谐 发  依 展 。应在 营造 高雅 的校 园 文 化 的 同 时 , 断提 高 学 生  不
的德 育 素养 , 提倡 大学 生人 际关 系 的和谐 。再 次 , 不  要

[ ] 论 . 建 社 会 主 义 和 谐 社 会 . 民 日报 [ ] 2 0 1社 构 人 N\ ,0 5年 
2月 2 日。 6  

[] 2 中共 中央 , 务 院 . 国 中共 中 央 国 务 院 关 于 进 一 步 加 强 和  改进 大 学生 思想 政 治 教 育 的 意 见 .0 4 20 .   [ ] 绪 泽 . 育 科 学 发 展 观 基 本 内 容 探 微 [ ] 新 乡 师 范  3金 教 J. 高 等 专 科 学 校 学 报 ,05 ( 1 ,2 2 0 , 1 ) 17—19  2. [] 4 马克 思 , 格 斯 . 克思 恩 格 斯 选 集 ( 四 卷 ) M] 北  恩 马 第 [ .
京 : 民 出 版 社 ,9 5 3 1 人 19 . 2 .  

断提升 校 园文 化 的人文 精 神 。当前健 康 和谐 的校 园文  化与历 史 文化适 度 结合 能 明显 提升 校 园文 化 的精神 特  质 , 强其 品位 和层 次 , 而积极 推 动高校 德育 工作 的  增 从
不断 进步 。  

[ ] 宪 东 , 文 华 , 海 洋 .树 立 以 人 为 本 的 教 育 理 念 , 5盂 周 黄  

增强思想政治 理论 课 的实 效 性 [ ] 北 京 教 育 ( 教 )20 , J. 高 ,0 7 
()56 9 44 .  

[] 雯 . 6陈 实施 和 谐 德 育 , 化 大 学生 思想 道 德 教 育 [ ] 现  优 J.
代 企 业 教 育 ,0 7 ( 2 0 ,7下 期 ) 2 10—11 2.  

第 五 , 立起 大 学生 思 想 困惑 和 实 际 问题 化 解 的  建

工作 平 台 。在 高 校德 育 教育 中 , 可避 免 地 要 接 触 到  不 学 生 的思想 困惑 和实 际生 活难题 , 此 , 为 应建 立起经 常 
性 的与 学生沟 通 与联 系 的德 育 工作 平 台 , 也 是 构 建  这

[ ] 续 臻 , 邢 西 , 茜 . 力 构 建 高 效 和 谐 德 育 体 系  7魏 李 余 努
[ ] 北 京 教 育 ( 教 版 ) 20 , 1 2 2 . J. 高 ,0 6 ( )4— 6  


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