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马哲知识点整理汇总(完整版)

马哲知识点整理汇总(完整版)

第二章 世界的物质性及其发展规律 第一节 物质世界和实践 一、哲学基本问题及其内容 (一)哲学是系统化、理论化的世界观,又是方法论 【世界观】是人们对整个世界的总体看法和根本观点。 【方法论】是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。 方法论同世界观是统一的。 (二)哲学的基本问题 哲学的基本问题是:思维和存在的关系问题。 (恩格斯在哲学史上第一次明确指出: “全 部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。 ” ) 哲学的基本问题包括两个方面的内容: 1. (区别)思维和存在(物质和意识、自然界和精神)何者为第一性、何者为第二性的 问题,即谁是世界的本原、谁派生谁的问题。 对物质和意识关系问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 【唯物主义】把世界的本原归结为物质,主张物质第一性,意识第二性,意识是物质的 产物。 【唯心主义】把世界的本原归结为精神,主张意识第一性,物质第二性,物质是意识的 产物。 2. (联系)思维和存在有无同一性问题,即思维能否认识或正确认识存在的问题。 是否承认思维和存在的同一性,是划分可知论和不可知论哲学派别的唯一标准。 【可知论】坚持思维和存在具有同一性,认为世界是可以被认识的。一切唯物主义都是 可知论,彻底的唯心主义也是可知论,如黑格尔的唯心主义哲学。 【不可知论】 否认思维和存在具有同一性, 认为世界是不能被认识或不能被完全认识的。 不彻底的唯心主义是不可知论。如,休谟的唯心主义哲学(彻底的不可知论:人知道的只是 自己的感觉,感觉之外是否存在客观世界是不能回答的) ,康德的唯心主义哲学(不彻底的 不可知论:人只能认识事物的现象,不能认识事物的本质) ,庄子的相对主义不可知论(因 否认静止的存在而走向不可知论) 。 (三)社会历史观的基本问题 与哲学基本问题相一致,社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。 凡是认为社会存在决定社会意识的,是历史唯物主义(唯物史观) ;凡是认为社会意识 决定社会存在的,是历史唯心主义(唯心史观) 。 (四)唯物主义发展的三种历史形态 对世界“是什么”问题的不同回答,形成唯物主义和唯心主义的对立。 1.古代朴素唯物主义 2.近代形而上学唯物主义,又称为机械唯物主义 旧唯物主义最大的缺陷:不彻底性,即“半截子的唯物主义”——不能把对自然界的 1 唯物主义观点贯彻到社会领域,坚持的是唯心主义的历史观。 3.辩证唯物主义和历史唯物主义,即马克思主义哲学 (五)辩证法及其历史形态 对世界“怎么样”问题的不同回答,形成辩证法和形而上学的对立。 辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界,认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。 形而上学则主张用孤立的、静止的观点看问题,否认事物内部矛盾的存在和作用。 辩证法发展的三种历史形态: 1.古代朴素的辩证法; 2.近代以黑格尔哲学为代表的唯心主义辩证法; 3.马克思主义的唯物主义辩证法。 (六)结论 只有既坚持唯物主义,又坚持辩证法,才能全面地认识世界的本质和发展规律。只有达 到唯物主义和辩证法的内在统一,才能有科学的彻底的唯物主义和科学的彻底的辩证法。 二、马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革 (一)马克思主义哲学的创立 马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革, 其变革的关键在于: 在科学的实践观基 础上,正确地解决了哲学基本问题,实现了唯物主义与辩证法、唯物辩证的自然观与唯物辩 证的历史观的高度统一,形成了辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系。 马克思主义哲学是彻底的、 实践的唯物主义哲学。 它达到了唯物主义和辩证法的内在统 一,是科学的彻底的唯物主义和科学的彻底的辩证法。 (二)马克思主义哲学原理的逻辑框架 马克思主义哲学分为二大部分:辩证唯物主义和历史唯物主义。 1.辩证唯物主义分为三部分:辩证唯物论(回答“世界是什么”的问题)、唯物辩证法 (回答“世界怎么样”的问题)、辩证唯物主义认识论(回答“人类认识的本质及发展规律” 的问题)。 2.历史唯物主义回答“人类社会的本质及其发展的一般规律、社会与人的关系”的问题 三、物质世界的客观存在(辩证唯物论) (一)物质范畴的定义及其理论意义 1.马克思主义以前的物质观 对“物质”认识的深度和广度是区分唯物主义三种形态的重要依据。 (1)古代朴素唯物主义,依据对自然现象的笼统直观,把物质归结为一种或几种实物,如水、 土、火、金、气、原子(虚空)等。这是一种天才的猜测,但缺乏科学依据,过于简单化。 (2)近代形而上学唯物主义,根据当时自然科学关于原子是物质最小单位的认识,把物质归结 为原子,认为原子的属性就是一切物质形态的共同属性。这种概括虽然具有一定的科学依据,但混淆了自 2 然科学物质结构概念同哲学物质范畴的区别,经不起自然科学发展的检验,也经不起唯心主义的进攻,尤 其是不能说明社会生活的物质性。 (3)现代辩证唯物主义,即马克思主义哲学,从无限多样的物质现象中抽象出共同的 本质,从哲学上作了高度概括,指出客观实在性是物质的本质规定。 2.马克思主义物质观 恩格斯: “ 【物、 物质】 无非是各种物的总和, 而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。 ” 恩格斯明确指出了哲学物质概念与自然科学关于具体的物质形态和物质结构的概念之间是 共性与个性的关系。 列宁: “ 【物质】是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不 依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。 ”列宁是从物质和意识既对 立又统一的关系上来把握物质概念的。列宁指出,物质的唯一特性是客观实在性,即物质存 在于人的意识之外,不以人的意志为转移;但可以为人的意识所反映。 (二)物质和运动及其存在形式 1.物质与运动 世界是物质的,而物质是运动的。 【运动】 是物质的存在方式和根本属性, 是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲 学范畴。 原著链接—— 恩格斯: “运动,就它被理解为存在方式,被理解为物质的

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